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第152章解决宗教问题

1812年,春寒料峭的二月,北风依旧呼啸着掠过新北都城的高墙。~嗖-搜\晓¢税.枉* ,埂¨欣`醉*筷*城墙巍峨,青砖铺砌,城门上“新北”二字在晨曦中泛着冷峻的光。街巷纵横,人流熙攘,商贾云集,各国使节、学者、僧侣亦常往来于此。作为秦皇陈东定鼎中原后新建的都城,新北不仅承载着帝国的政治中心地位,更是文化与信仰交汇之地。

这一日,朝堂之上气氛凝重。一位身披紫袍、须发微白的老臣缓步出列,向陈东躬身禀报:“陛下,近日各地官员纷纷上报,印度佛教、中东伊斯兰教、欧洲基督教及犹太教等异域教派己在秦国境内悄然传播。虽信众不广,然其教义有别于我华夏传统,若任其发展,恐生乱象。¢0`0?暁\税\惘, ¢埂?辛~醉¨全?请陛下圣裁。”

此言一出,殿中群臣皆面露思索之色。有人点头附和,也有人低头沉思。秦皇宫殿内烛火摇曳,映照着陈东那张刚毅而冷峻的脸庞。他端坐龙椅之上,目光如炬,缓缓扫视殿中文武百官,良久才开口:“传令下去,召六部尚书、九卿大夫即刻入宫议事。”

三日后,大殿之内,诸臣齐聚。陈东站起身来,声音低沉却有力:“诸位,我秦以法治天下,礼法为纲,不可轻动。但如今外教纷至沓来,若强行驱逐,反惹民怨;若放任不管,又恐人心涣散。*躌?4.墈/书_ ¨首\发-此事当慎之又慎。”

户部尚书李承泽上前一步,拱手道:“陛下,依臣之见,可设限而治。凡在我秦国境内者,无论何教,皆需遵守国法。第一,凡信教者不得低于五十岁,二十岁前必须成婚,务农经商者亦须缴税,不得因信教而逃避义务。”

陈东微微颔首,继续说道:“此外,凡年满五十岁愿入教者,国家允其自由选择,然香火钱或信徒所捐之资,须将八成归于国库。其余两成,可留作维持庙宇或教堂日常之用。如此既不失民心,又能充实国力。”

兵部尚书王远之则提议:“陛下,臣以为应召各教之主前来新北,明示天威。凡拒不前来者,视为叛逆,即刻剿灭,以儆效尤。”

此言一出,众人皆惊。陈东沉默片刻,随即点头:“准奏。”

于是,一道诏书自新北发出,飞骑传遍西海。各国教主、宗师接到命令,或犹豫,或抗拒,然最终皆不敢违抗。数月之后,来自印度的佛门高僧、中东的穆斯林长老、欧洲的红衣主教以及犹太拉比,陆续抵达新北。

他们被安置于城西的鸿胪寺,由专人接待,表面恭敬有加,实则严密监视。待人齐之后,陈东亲自驾临鸿胪寺,召集众人于太极殿前。

阳光洒落在金瓦朱墙上,陈东一身玄色龙袍,立于高台之上,身后是巍峨壮丽的新北皇城。他望着下方跪拜的诸位宗教领袖,语气平静却不容置疑:“尔等既愿来此,便当知今日之势。朕非不信神明,然神明亦需尊人君。自今而后,尔等所传之道,皆需奉我秦国律令为准绳。凡教中之事,皆需经朝廷许可。朕,秦皇陈东,乃世间唯一至尊,万教共尊,不得违逆。”

话音落下,全场寂静。片刻后,那些原本高傲的教主们纷纷叩首,口称“遵旨”。

自此,秦国境内诸教皆归于一统,名义上仍存,实则皆受朝廷掌控。陈东借此一举,既稳定了民心,又巩固了皇权,更将宗教之力化为己用。新北都城,也因此成为西方敬仰之地,万邦来朝之所。

而在那之后的数十年里,人们提起这段历史时,总会低声感慨:“那是秦皇的时代。”

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